Marienverehrung

Im Zuge der katholischen Gegenreformation im 16. und 17. Jahrhundert gewinnt der Muttergotteskult an Bedeutung. Auch in Luxemburg, der südlichsten Provinz der von Religionskämpfen und Bürgerkrieg zerrissenen Niederlande, soll kirchliche Autorität gestärkt und Volksfrömmigkeit in orthodoxe Bahnen gelenkt werden. Einer der Pfeiler der Gegenreformation, die Gesellschaft Jesu, fördert insbesondere die Verehrung Marias.

1624 stellt Pater Jakob Broquart eine Marienstatue vor den Festungsmauern der Hauptstadt (Glacis) auf. Erzählungen von Wunderheilungen und der Vertrieb von Devotionalia (Bildchen und Medaillen) tragen zur schnellen Verbreitung der Verehrung der Luxemburger „Trösterin der Betrübten“ bei.

Seit 1678 als Patronin der Provinz Luxemburg verehrt, werden der Muttergottes vielerorts Kirchen, Kapellen, Altäre und Wegkreuze errichtet.

Auf der vorliegenden Karte sind alle Statuen und sakralen Räume aufgezeichnet, die Michael Faltz, Joseph Maertz und Andreas Klein in ihrer Bestandsaufnahme der 1950er und 1970er Jahre angegeben haben.

Es fällt auf, dass die Verbreitung des Kultes Unserer Lieben Frau von Luxemburg sich über die Grenzen der damaligen Provinz (und der hier dargestellten Groβregion) erstreckt.

Die bei weitem gröβte Kult- und Pilgerstätte entwickelt sich ab 1642 in Kevelaer im Herzogtum Geldern im Grenzgebiet der protestantischen Generalstaaten (heute in Nordrhein-Westfalen, Deutschland).

Das ursprüngliche Zentrum des Kultes hat sich in den 1670er Jahren von der Glaciskapelle in die Jesuitenkirche der Stadt Luxemburg verlagert.

Mit der Auflösung der Gesellschaft Jesu 1773 verliert der Muttergotteskult seinen bedeutendsten Träger; er wird erst nach 1840 durch den apostolischen Vikar Laurent und mit Hilfe des Redemptoristenordens wiederbelebt.

Zwischen den zwei Weltkriegen lässt Bischof Nommesch die Kathedrale (ehemalige Jesuitenkirche) ausbauen und in allen Pfarreien des Groβherzogtums Nachbildungen der Statue der Trösterin der Betrübten aufstellen (nicht auf der Karte vermerkt).

Heute ist die Kathedrale im Zentrum der Verehrung Unserer Lieben Frau von Luxemburg. Sie ist Ausgangspunkt und Fokus der Oktave, eines religiösen Fests, das alljährlich in der 4. und 5. Woche nach Ostern gefeiert wird. Die Schlussprozession der Oktave findet aber auch in anderen Städten, in Diekirch und Wiltz, statt. 

Die Karte zeigt, dass die staatlichen Grenzen und ihre Verschiebungen im 19. Jahrhundert die Verbreitung des Kultes nicht behindert haben.

Die vorliegende Karte bezieht sich auf die oben genannten Inventare und beschränkt sich auf Wallonien sowie die Bitburger und die Trierer Gegend; sie bietet eine Folie, die – im Laufe der Zeit – vervollständigt und aktualisiert werden soll.